第144章 禁笑出声（1 / 2）

商朝遗民？此人竟仍存世间？他与宇宙国又有何干系？怎就成了宇宙国的始祖？莫非如同徐福携童男女东渡扶桑，植根繁衍，他也是引领一族前往半岛之上？」

「所言非虚，此人目睹商朝之覆灭，惧周武王姬发相召，便率商之遗族远赴半岛，建立起古宇宙国，后得姬发封为宇宙侯国，载于《后汉书》：『昔箕子避衰殷之难，徙居宇宙之地。初至之时，民俗未闻礼教，及订立八项简律，令民知法守纪，于是城乡无淫逸盗贼，夜不闭户，野蛮之风渐退，宽仁之政流行……』意指箕子引商民东渡，建基宇宙国，面对荒蛮之地、风俗强悍，乃订简律以防争端，并播撒故国文化。然其所创古国早已烟消云散，当今宇宙国与其无直接承继，其间关联应微乎其微。」

「或许今日之宇宙国民，便是昔日商朝后裔，古人血脉观念颇重。」

「宇宙国若因此而显赫，亦因有所谓祖宗。然北宇宙国去华夏化之时，将箕子陵掘去，即便仅是衣冠冢，设若告知箕子，南宇宙国如何填补此一缺憾，倒令人好奇……。」

「言北宇宙国与南国无关，彼等之道德底线，想来不高。吾更忧心者，若宇宙国确为商民移民所建，东亚格局将有何变动？我等与彼，将成兄弟之邦？抑或父子之国？」

「料其影响不大，大洋彼岸之纷扰，非比寻常。」

「此箕子亦非善类，观宇宙国近代诸行径，彼视若无睹，未加阻止，哼……。」

「亦非全然不见，《史记·宋微子世家》载：『箕子朝周，经殷墟废址，睹宫殿坍圮，黍麦丛生，悲从中来，欲泣而不能，恐失士人之仪，乃作《麦秀》之诗，以抒哀悼，诗云：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，弗与我谋兮！』言箕子以诸侯之名朝见周天子，途径旧都，见残垣败瓦，心伤涕零，赋诗痛斥纣王，责其不纳忠言，致国破家亡。」

「此后箕子行踪无载，或是归而不复古宇宙国，否则怎忍古国遭卫满之手毁灭。」

「……」