第22集《 楞严经修学法要》（2 / 2）

【所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一，谓前人言，我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨，求彼礼忏，贪其供养。】

损德堕落：

【是一颠迦，销灭佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。】

首先我们看违犯大妄语的过失、对菩萨的伤害：

说：六道众生一个凡位的菩萨，他已经离开了身心当中的杀盗淫三种过失，他的三种梵行已经圆满成就，但是如果他有打大妄语的习气，这种过失出现的话，他的大乘三摩地还是不能清净。这个人不断的膨胀自我、妄谈自己修学的功德，甚至于论断自己的果证，最后终将为自己爱见的烦恼魔所控制，而退失他的如来种性。

大妄语的过失──

第一、增长贪爱：你为什么打大妄语呢？因为你贪求名闻利养、贪求别人对你的恭敬供养，贪烦恼在活动。

第二、见烦恼：一个自我意识很重的人，才会高谈自己的果证…邪见嘛！所有邪见的根本，就是我见；在一念的生灭的五阴身心当中，执着有一个恒常住、不变异的自我；有自我，就会我爱，就会把自己提高；我爱、我慢，就是把自己膨胀。大妄语就会成爱见魔，失如来种，这是对于自利的伤害。