第二百三十六章 欲致太平,当推人道之大势！人道变革,毕经三世！（1 / 2）

第237章欲致太平，当推人道之大势！人道变革，毕经三世！

罗浮可不是是寻常诸子百家的弟子，他是从儒家开蒙，甚至于本身就是儒家的弟子，只是被逐出了门墙罢了。

单纯从韩非口中传出的那句，无善无恶心之体，有善有恶意之动，就足以让人感受到，罗浮在儒家学说之中造诣之深了。

他提出这种看似简单的论题，自己以儒家的理念来回答，就彻底上当了，甚至不如说，这正是罗浮想要的。

可惜，伏念反应过来的有点晚了，或许是因为对罗浮的重视，再加上致太平本身就是儒家最早提出来的理念。

当罗浮以致太平为论点时，不管是伏念还是其他的儒家弟子们，俱都忽略了关键的一点，罗浮可不是寻常意义上的儒家弟子啊，他是一个敢早早的放出风来，一路横扫山寨劫匪，大张旗鼓的来小圣贤庄踢场子的人。

冷静下来，伏念神色顿时变得凝重起来。

凝视罗浮，伏念道：“请师叔指教。”

“若是欲致太平，不知师侄觉得，当法先王还是法后王？”罗浮不但没有回答，反而抛出了第二个问题来。

所谓法先王，毫无疑问是儒家的观点了，而法后王，事实上是属于法家的理念范畴。