第二百三十六章 欲致太平,当推人道之大势！人道变革,毕经三世！（2 / 2）
法先王，则是追求上古时期的三代之治，而法后王，则是认为，今必胜于古，后必胜于今，所以才需要法后王。
对于儒家来说，这个问题根本就不需要回答，因为法先王，正是儒家追求三代之治的根基之所在。
但这次，伏念却是不敢再随意回答了，实在是，罗浮的每一个问题，都像是在挖坑一般。
由不得伏念不谨慎，不小心，不重视。
看到伏念沉默，罗浮却是笑了笑，再次问道：“师侄，机变械饰，机心巧诈当作何解？”
机变械饰，机心巧诈这种论断，其实是来自于庄子，但却是被子思之儒所吸收，化为了捍卫君君臣臣父父子子那一套的铁杆论断。
当然了，这一点上，儒家更多的还是用来攻击墨家。
毕竟，墨家完全可以算的上是当代的科学家了，机变械饰，机心巧诈，如今正是贬低墨家的重要论点之一。
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